تنبثق مجموعة Dolce & Gabbana لربيع وصيف 2021 للأزياء الجاهزة من لحظة تاريخية شديدة الخصوصية: الفترة المبكرة لما بعد جائحة كوفيد، حين كانت الحياة العالمية قد استؤنفت تقنيًا، لكنها ظلت عاطفيًا غير مستقرة. ومن المهم وضع هذا العرض ضمن صدمة ما بعد تلك المرحلة، لأن الموضة آنذاك لم تكن تسير وفق إيقاعها الموسمي المعتاد، بل كانت تستجيب لاضطراب جماعي غيّر إحساس الناس بالزمن والمكان والظهور.
في الوقت ذاته، ما يمنح هذه المجموعة راهنية اليوم لا يقتصر على سياقها ما بعد الجائحة، بل يمتد إلى مدى ارتباطها الوثيق بحالة عدم الاستقرار الأوسع التي تميّز اللحظة الراهنة. ففي عالم يتشكل بفعل توترات جيوسياسية مستمرة، بما في ذلك الصراعات في الشرق الأوسط، إلى جانب الضغوط الاقتصادية والتشظي الثقافي، لم يختفِ الشعور بعدم اليقين، بل تغيّر شكله فقط. في هذا السياق، تعود الموضة لتكون ملاذًا يلجأ إليه الناس ليس فقط للمعنى، بل أيضًا للتحرر العاطفي وخلق مسافة تخيّلية.
التسطّح العاطفي بعد كوفيد وعودة الكثافة الحسية
أنتجت فترة الجائحة نوعًا من الانكماش الثقافي؛ حيث أصبحت الحياة أضيق وأكثر وساطة رقمية وتكرارًا. فقدت الملابس جزءًا من وظيفتها العامة كوسيلة للتعبير الاجتماعي، وأصبحت أكثر خصوصية ورقمية وثباتًا في تداولها. ووجدت الموضة نفسها تُستهلك عبر الشاشات بدل الحضور الفيزيائي، ما غيّر من طابعها العاطفي.
عندما بدأ القطاع يستعيد نشاطه في 2021، استجاب العديد من المصممين بعكس هذا المزاج المقيد؛ فانتشرت الألوان الحيادية، والقصّات المبسطة، واللغة البصرية الهادئة. إلا أن Dolce & Gabbana سلكت مسارًا مختلفًا؛ إذ رفضت الاختزال وأعادت تقديم الكثافة، والتراكم، والزخرفة كوسيلة لاستعادة الحدة الحسية.
هذا التوجه ليس مجرد اختيار جمالي، بل يمكن فهمه كرد فعل على الحرمان. فبعد فترة جُرّدت فيها التجربة من غناها، تعيد المجموعة بناء الفائض البصري والمادي كنوع من التصحيح العاطفي.
الهروب كعودة إلى الواقع لا انسحاب منه
قدّمت هذه المجموعة عالمًا غنيًا بالألوان المتصادمة والأنماط الكثيفة والملامس المتعددة، وهو ما يبدو اليوم في تناقض واضح مع مفهوم “الرفاهية الهادئة” الذي هيمن على مشهد الموضة في 2025.
غالبًا ما يُساء فهم الهروب في الموضة باعتباره تجنبًا للواقع، لكنه في سياقات ما بعد الأزمات يؤدي وظيفة مختلفة. فهو لا يعني الابتعاد عن الواقع، بل إعادة الدخول إليه بطاقة عاطفية متجددة، مستفيدًا من تأثيرات ما يُعرف بـ“dopamine dressing”.
تعكس المجموعة ذلك من خلال تشبعها البصري وتعدد طبقاتها الثقافية. فالإشارات إلى التراث الصقلي والحِرفية والتقاليد لا تعمل كحنين فقط، بل تخلق عالمًا يبدو أكثر امتلاءً عمدًا من البيئة المقيدة التي ظهرت فيها. وبهذا، تعيد ما كان مفقودًا خلال الجائحة: الملمس، والوفرة، والإفراط الحسي.
من صدمة الجائحة إلى عدم الاستقرار العالمي الراهن
ما يمنح هذه المجموعة أهميتها المتجددة اليوم هو أن الحالة التي استجابت لها—وهي عدم اليقين—لم تنتهِ، بل اتخذت أشكالًا جديدة.
فاللحظة الراهنة لا تُعرَّف باضطراب عالمي واحد، بل بحالة مستمرة من عدم الاستقرار: صراعات جيوسياسية، تقلبات اقتصادية، قلق مناخي، وتسارع رقمي متزايد. هذه العوامل لا تأتي كصدمة واحدة، بل كضغط مستمر في الخلفية.
في هذا السياق، يصبح دور الموضة أكثر تعقيدًا؛ فهي لم تعد مجرد تعبير موسمي أو اتجاه عابر، بل تعمل في الوقت نفسه كتعليق ثقافي وملاذ عاطفي. فهي تعكس الوعي السياسي والهوية، وفي الوقت ذاته تظل مساحة للخيال والانفلات.
الموضة كوظيفة مزدوجة: المعنى والهروب
توجد الموضة اليوم في حالة توتر بين نزعتين:
من جهة، يُتوقع منها أن تعبّر عن الوعي—سواء كان سياسيًا أو ثقافيًا أو أخلاقيًا. ومن جهة أخرى، تستمر في كونها مساحة للخيال والتعبير والمسافة العاطفية.
هذه الوظائف ليست متناقضة، بل تتعايش داخل القطعة الواحدة والمجموعة الواحدة، بل وحتى العرض نفسه. يمكن لإطلالة أن تعبّر عن هوية ثقافية وفي الوقت نفسه تمثل خيالًا خالصًا. ويمكن لمجموعة أن تعكس واقعًا معيشًا، بينما تمنح في الآن ذاته مهربًا منه.
لهذا السبب، تجعل فترات عدم الاستقرار الموضة أكثر حضورًا لا أقل أهمية؛ فهي واحدة من الأنظمة الثقافية القليلة التي تتيح للإنسان أن يواجه الواقع، وأن يعلّقه مؤقتًا في آنٍ واحد.
